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  • 假爱、错爱与真爱

    我们了解“苦海”形成及生死轮回的原因在哪里?找出原因之后再予以切断,这样才能够出离苦海。   佛教对“爱”有相当深入的解析,但因一般人解析的角度是针对“错误的爱”及“假爱”,亦即佛教“十二缘起”里所指的爱,是属于“假爱”跟“错误的爱”。不错!这是需要破除、断除的,但是今天跟大家分享的是:每一个人所渴求的是“真正的爱”,不管任何宗教的修行人,大家深层内心热切追求的是一份“真正的爱”,很多人也许无法...

    空海(惟传)法师

    |情爱|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1702059757.html
  • 假爱、错爱与真爱

    就是要我们了解“苦海”形成及生死轮回的原因在哪里?找出原因之后再予以切断,这样才能够出离苦海。  佛教对“爱”有相当深入的解析,但因一般人解析的角度是针对“错误的爱”及“假爱”,亦即佛教“十二缘起”里所指的爱,是属于“假爱”跟“错误的爱”。不错!这是需要破除、断除的,但是今天跟大家分享的是:每一个人所渴求的是“真正的爱”,不管任何宗教的修行人,大家深层内心热切追求的是一份“真正的爱”,很多人也许无法...

    空海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492353653.html
  • 五个相互的自身建设

    经济寺院”、“职业和尚”、“上下班制度”等种种错误的观点。在如此的情况下,在这样的风浪中,在诸多的舆论中,佛教应该如何增进?更加如何保持佛教...那是为什么?是个人的观念、立场皆有所不同,在认识事物、看待事物的问题上自然是不一样的,就算他人所做的事情确实错了,那么请从你的慈悲心出发,理解他人所犯下的错误;从你的菩提心出发,帮助他改正所犯下的错误...

    佛心法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322856801.html
  • 豆浆要怎样喝才无害身体

      错误:早晨空腹喝豆浆,营养能被很好地吸收。   建议:如果空腹饮豆浆,豆浆里的蛋白质大都会在人体内转化为热量而被消耗掉,营养就会大打折扣,因此,饮豆浆时最好吃些面包、馒头等淀粉类食品。另外,喝完豆浆后还应吃些水果,因为豆浆中含铁量高,配以水果可以促进人体对铁的吸收。   错误:煮豆浆时,往豆浆里加个鸡蛋,会更有营养。   建议:豆浆中不能冲入鸡蛋,因为蛋清会与豆浆里的胰蛋白结合...

    佚名

    |豆浆|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/15153726124.html
  • 法相宗的三自性和三无性

    这是法相宗学说体系中的一个中心思想。“三自性”是通过对其认为是错误认识的列举和分析,得出否定外界的客观实在性,肯定识体实在的“唯识无境”结论,引导人们从世俗认识转变到(五台山)佛教的真理认识。这里的...人们视一切事物为各有自性差别的客观实在的世俗认识,被认为是错误的认识(五台山)。  第二,“依他起自性”,又称“依他起性”。认识到一切现象都是由因缘引发心识而派生出来(依他起),所以一切现象都是幻化的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423057428.html
  • 树立正确的善恶观

    某一个欲天,通过历史上某一个人类,以佛教的名义炮制的理论,以用于建立他们在空中对地球万物的犯罪统治权提供理论依据的犯罪行为,这个事实只不过人类不知道罢了。  对于所有的错误理论与恶咒,只要违背地球自然客观规律,违背自然绝对真理及其因果法则,尤其涉及错误的关于生命的生死善恶等级因果轮回具体理论,更要坚决的批判,这既是对历史、对生命负责,也是为自己的生命负责。因为这种理论是天魔在历史上炮制,在现实中参与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135468013.html
  • 一个初学者应该如何开始?

    空性、慈悲、邪灵、业力等等,误会就会产生危险。 例如我们对「空性」若产生误会,错误的后果很多,你会生起我慢心,什么事都觉得无所谓,觉得反正一切都是空,怎么做都没关系,这是很危险的。 若对「慈悲」误会,由此而产生错误后果很多,最通常的错误,就是你急切的想要帮助别人。太急了,你反而会伤害别人,看不清楚别人需要什么帮助,把错误的东西给别人,造成更大的混淆。 说到对「邪灵」的误解,你会给自己带来恐怖的痛苦...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530875600.html
  • 宽容才见雨后彩虹

    乃至到了没有了“宽”的概念,也就没有了“容”的存在了。 宽容与惩罚是截然相反的,而就其达到的目的来看,宽容起到的作用往往胜于惩罚的结果。“人非圣贤,熟能无过?”当我们处理一般性错误时,采取宽容的态度所收到的效果是拯救性的,宽容对犯错误者是一种震撼,而惩罚是再得体,换来的也是抵触,只是程度不同罢了,当然宽容的范围是在“人民内部的”,也就是日常生活中的是是非非、恩恩怨怨。日常生活、工作中的摩擦在所难免,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08103684881.html
  • 做个常不轻菩萨

    rdquo;。一个人对自己要求严格,自然是好事,是应该的,但不要因此把自己看的太高,不要以为别人都是笨蛋,只有自己才是圣人,切不要这样呀!对待别人的错误和过失,首先要分析其原因,是否受恶劣的环境所影响,是否因他自己认识不清,或是一时疏忽。有可能也是主观上求好,客观上犯错误,除了一些真正与人为敌的社会败类,我们群而攻之,大多数犯的错误,还是可以原谅的,可以改正的。   生活中,范围很广,人不能离开社会...

    西爷

    常不轻|忍辱|诽谤

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12272119386.html
  • 因明中所说的四种“似现量”

    在因明中,“量”是指新起的符合客观事物的正确认识,非为现量和比量两种。  所谓现量,就是不需要逻辑思维而直接体认、体验的当下识,比如我们眼睛看见白色的雪等。在现量中,有四种相似现量,就是四种错误的、...的时候,会出现一个幻觉,看见大地变成红色。这个极度生气的识是等无间缘。由于这个原因引起的看见红色大地的识就是“似现量”——颠倒识。  上面说的四点就是产生错误颠倒认识的四个原因。如果能正确认识到,会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132938821.html